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所以,我们要问了,同样在赚钱,你赚的钱是大钱还是小钱?是靠打零工赚的,还是有赚钱的模式,靠模式赚的钱?你赚的钱稳定吗?永续吗?有咎还是无咎?有后遗症还是没有后遗症?有潜在危险还是没潜在危险?无咎这个词很重要也很厉害,它是《易经》里面一个非常重要的词,也是《易经》竭力教导我们要做到的,以前我也是不太理解,也根本没在意过,现在跟投资结合起来看,才越来越理解《易经》的用心,理解这个词的深刻含义了。要特别强调的是,有人说只要我的出发点是正的,我就做到了无咎,这样的理解确实是非常好的,但是如果站在更高的标准来要求的话,那就成了,不错,但是,还不够,你不但要对你的出发点负责任,而且还要对结果也负责任,这样的要求确实更难,但是这就是不同,也是知行合一思维最突出的特点,高标准、严要求的思维。因为社会上很多美好的理念是有点一厢情愿的,是在理想层面上,还没有立足在现实层面,没有上升到操作层面,如果上升不到操作和策略、手段层面,你就做不到对结果负责任。就好比我们经常怀着一颗美好的心,想要跟别人共赢一样,可很多人不跟我们共赢,那怎么办?一方面你要保护自己,另一方面还要用策略、想方设法尽可能的让他人跟自己共赢,这是需要阴阳思维相结合的策略和手段的,其中包含了更高层次的能力。还有在股票市场,我们经常一厢情愿的想要股票上涨,经常躺在自己希望的美梦上面,跟现实社会、现实行情的残酷性严重脱节。这既是心理问题,又是策略问题。在这里先点到为止,先不展开。今天我们通篇讲阴阳思维,如果你的思维片面、能力片面,就绝难做到我们所要求的——对结果负责任。经过前期的发展,传统商业银行发展已较为成熟,已有较多的物理网点和主要服务客户群体。由此形成的认知依赖,影响了传统银行对新技术潜在价值和发展趋势的认知。就拿孝顺、齐家这件事来说,儒家文化所强调的第一重要的是就是孝敬父母,跟兄弟姐妺把关系处好,把夫妇关系处好,处理好这些事情了,才可以出去治企、治国、平天下。为什么?因为前者是最难的事,最高标准的事,是往内求,是本,因为你的父母兄弟姐妺这些人是你没有办法选择的,无论他们是什么样的性格,好与不好,你都要无条件的接受,并且要跟他们相处好,要求你时时心里要有他们,时时把心放在他们上面,这个难度有多大?而那些社会上的关系,朋友、同事之类的人,你可以选择,处的来处,处不来不处,如果说从你要对结果负责任的角度来说,这显然是低难度的,而一个真正有能力的人,是会要求自己对结果负责任的,一切向内求,我无法改变别人,但我可以调整自己,我调整过来了,别人是会被我影响的,会随着我的调整而调整的。所以说,你看那些真正成功且有智慧的人,他们一定有能力把自己的家庭经营得非常好,这真的是最难的事,最高的标准,考验人成功与否最终的一道门槛。

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